这时，陈友谅攻占太平(今安徽当涂县)，准备向东进发，声势非常兴盛。 朱元璋手下的大将们，有的劝朱元璋投降，有的认为必须避开前线，站在南京(当时称南京为钟山)。 朱元璋还未决定，刘基也保持沉默。 朱元璋知道自己的见识后，遂召见内室决定，刘基认为凡言辞下降者或逃跑者，都应惩治，以免扰乱军心。

刘基认为，陈友谅傲慢，目空一切，根本不把我们放在眼里。 我们应该利用其傲慢，利用听不进不同意见的时机，诱惑敌人伏地，一举痛击，消其锋芒。 刘基说：“天道之后，举人胜利，吾以逸待劳，何苦不劳，倾莫若府库，至诚至士之心，伏兵乘机击之，取威胜利，成就王业？ 这里也有”。

就在吴国草创、百事兴之际，面对强敌不同见的危难关头，刘基用几句话，拨开迷雾，打开局势，协商决策，团结人心，成就王业。

正二十七年(1367年)，参与并实现了朱元璋灭元方略的制定。 参与军机八年，计划全局。

3、劝你买善：

吴元年(1367年)朱元璋以刘基为太史令，刘基登上《道德经》。 萤星出现在心宿，预示有兵灾乱，刘基请求朱元璋惩罚自己。 遇到干旱，刘基要求处理冤案，朱元璋立即命令刘基反对，大雨也从天而降。 刘基乘机要求建立法制，防止了乱杀现象。

朱元璋此时正要处决囚犯，刘基问是什么原因，朱元璋把自己做的梦告诉了他。 刘基说：“这是一只得到疆土和百姓的吉象，应该减刑等待。” 三天后，海宁投降，朱元璋非常高兴，把囚犯都交给刘基释放。

元至正二十七年(1368 )，即皇帝位，都应天(今南京市)，国号大明。 明王朝正式成立，授予刘基御史中丞兼太史令。

4、不徇私：

对于惩罚李善长的太祖，刘基说服说：“他虽然有过失，但功绩大，威望高，能调和诸将。” 太祖说：“他多次想加害于你，你为他着想吗？ 我想任命你为首相。 ”刘基叩头说，“这怎么办？ 换首相就像换梁柱一样，必须用粗壮结实的大树，用细树的话房子很快就会倒塌。”

此后，李善长辞官回国，太祖欲任命杨宪为总理。 杨宪平时经常待刘基，刘基依然强烈反对，“杨宪有当首相的天赋，但不想当首相。 为了对方，要保持平静如水的心情，以情义作为比较探讨事物的标准，不能掺杂自己的主观意见。 杨宪做不到。 ”。 太祖又问汪广洋如何，刘基回答说：“他的度量比杨宪窄。”

太祖问胡惟庸，刘基又说：“首相就像一匹会开车的马。 他回答说：“我担心会把马车。” 于是太祖说。 “我的首相，确实只有老师最适合你。 ”刘基说：“我病得太重，恶如仇，对繁杂的事务处理很不耐烦。 如果勉强接受这个重任，恐怕会背叛皇帝的委托。 世界上没有才能的，只要皇帝注意物色就行了。 这几个人确实不适合担任首相的职位。

”(此后，杨宪、汪广洋、胡惟庸都为事受罪。

扩展数据：

刘基被神化的原因：

因为朱元璋起兵时，为了掩饰出身卑微，大量编造个人神话，声称外祖父是宋皇帝的随身物品，并通过巫术，强调自己才是叛逆的正宗。 为了称帝，他应在前一年受道教天神的指示，赠送“绛颐、冠履、宝剑”等神灵，以取得天下。

为了进一步丰富这些神话，朱元璋还搬来了《刘邦与张良》的故事。 刘基曾仕元在江浙非常有名，当时诹访之学(一种迷信)很流行。 刘基正好是其中的高手，多种因素，让他最接近张良的角色，正好能衬托出朱元璋的真命天子形象。 刘基也很会下坡，经常做一些小东西。 朱元璋发表的诏书中，经常引用相关的话，强调刘基的“远见”，说他是现代诸葛亮，表面上看，两人已如胶似漆。

但实际上，刘基在明王朝建立上并无建树，明洪武三年(1370年)，朱元璋大封功臣，公封者6人，侯封者28人，其中没有刘基。 在那之后，他只是被封上了象征性的“诚意伯”。

打天下的时候典型为大树，坐天下的时候站在旁边。 朱元璋害怕刘基的威望，所以担心会对皇权造成威胁。 朱元璋为政过于苛，群臣怒不可遏，多赞徐达、常遇春等已去世未受污名化的名臣，刘基受益匪浅，刘基后人编文集，或找名手立传，刘基之后

朱棣篡位后，对朱元璋时期的政策持否定态度的人很多，后来明孝宗向“诚意伯刘公庙”颁发了“翎运祀碑”，给刘基神话增添了皇权。

明清是小说戏剧特别发达的时期，皇帝既然同意宣传刘基，民间艺人自然会给刘基加上平时不多说的内容，刘基的故事越来越传神，成为万能型人物，也成为仙班。

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